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生基闡釋﹕ |
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佛教提倡火化，於人仙逝死亡後臭皮囊化為灰，裝在甕中，留於子孫供奉，而起原是從印度佛教國引發而起，佛教、教主、釋迦牟尼佛火化後，其舍利有四十八斗之多，當時各族國竟為搶得佛陀舍利大動干戈，尤以得其佛牙，更認為是護國之寶，其珍貴比萬金、寶石價值更上千萬億倍。遂興建塔以供奉之，並以鮮花圍塔、七寶供養（金、銀、琉璃、硨磲、瑪腦、琥珀、珊瑚）等七寶，因而被列為佛教七寶級品。
故建塔功德殊勝，能使眾生得福於生生世世，福報超然。適逢台灣接受佛法洗禮，蒙受佛恩眷顧，福爾摩莎之美名，在寶島國泰民安，風調雨順之下，各地均建寶塔，讓有孝子孫將祖先靈骸放置塔中供養祖先，其心，適如佛徒禮敬佛陀一般。 |
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然佛寶塔有如此殊勝之因緣其法力，其功力，必有大利益眾生之福報，尤以祖靈及陰靈有蔭佑陽世人之法施，凡有陽世人等將其生辰、衣服、毛髮、指甲…於於塔中，便能化出力量接受冥冥之中祖靈及它靈之蔭佑。
如是事業不順、錢財漏空、身體欠安，病魔纏身或是子女不…等事，均得改善，而轉化成為事事如意。財源廣進，身體健康。
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生基作法﹕ |
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擇良時吉日，依本命星所喜之方位，備穿過之衣服、指甲、頭髮。生辰、年庚，用柳枝化身，加上祈福符咒，請法師轉動「靈力」以助陽世之人。
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結 論﹕ |
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有其家屬親人病魔攙身或得癌症末期，抱著辜且一試的心態，至寶塔作長生祿位，祈能延長其壽命，有些人事業不順作其祿位改其運，其古法生基自古即有，應有其中之奧秘及效用，但有些人不用勞力，其家富裕祥和，而有些人拼命又努力其家暴戾貧窮，世上之法千千萬萬，找對法師也是非常重要的。
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上玄命理堪輿研究中心
謝全冠
老師 |
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